253+ EKSKLUZIVNI Citati Alana Wattsa koji će vam oduševiti

Uz nebrojene eseje, preko 25 knjiga i gotovo 400 predavanja, citati Alana Wattsa učinit će vas svjesnijima sebe i svog svijeta. Mnogo je tema kao što su smisao života, ljubav, smrt, viša svijest, prava priroda stvarnosti i potraga za srećom.

Tko je Alan Watts?

Alan Wilson Watts (6. siječnja 1915. - 16. studenoga 1973.) bio je britansko-američki filozof , autor, pjesnik, radikalan mislilac, bivši svećenik, mistik, učitelj i kritičar društva. Interpretirao je i popularizirao istočnu filozofiju za zapadnu publiku.

Ako tražite najbolji životni citati mudrih ljudi podijeliti s ljudima koje volite (ili se samo želite osjećati nadahnuto) ... ne tražite dalje! Iz duboki citati dr. Seussa , inspirativni citati Maye Angelou , i Buddha Citati , naći ćete vrh najvećih izreka.

10 najboljih citata Alana Wattsa

Pokušaj definiranja sebe je poput pokušaja grickanja vlastitih zuba.

Ovo je prava tajna života - biti potpuno angažiran sa onim što radite ovdje i sada. I umjesto da to zovete radom, shvatite da je to igra.

Rijetko kad shvatimo, na primjer, da naše najprivatnije misli i osjećaji zapravo nisu naše vlastite. Jer mi razmišljamo u terminima jezika i slika koje nismo izmislili, ali koje nam je dalo naše društvo.

Život postoji samo u ovom trenutku, i u ovom je trenutku beskonačan i vječan, jer je sadašnji trenutak beskrajno malen prije nego što ga možemo izmjeriti, otišao je, a opet postoji zauvijek ...

Čovjek pati samo zato što ozbiljno shvaća ono što su Bogovi napravili iz zabave.

Shvatio sam da su prošlost i budućnost stvarne iluzije, da postoje u sadašnjosti, što je ono što postoji i sve što postoji.

Ali reći ću vam što pustinjaci shvaćaju. Ako odete u daleku, daleku šumu i postanete vrlo tihi, shvatit ćete da ste povezani sa svime.

Filozofija je čovjekov izraz radoznalosti prema svemu i njegov pokušaj da svijet osmisli prvenstveno svojim intelektom.

Uvijek će biti patnje. Ali ne smijemo patiti zbog patnje.

Baš kao što je pravi humor smijeh samom sebi, tako je i istinska humanost znanje o sebi.

Najbolji citati Alana Wattsa

Jedini način da iz promjene dobijete smisao je zaroniti u nju, kretati se s njom i pridružiti se plesu.

Imati vjere znači pouzdati se u vodu. Kad plivate, ne hvatate se za vodu, jer ako to učinite, potonuti ćete i utopiti se. Umjesto toga, opustite se i lebdite.

Blatnjavu vodu najbolje je očistiti tako da je ostavite na miru.

Ne možemo biti osjetljiviji na zadovoljstvo, a da ne budemo osjetljiviji na bol.

Ne tražite tamo Boga, nešto na nebu, nego u sebi.

Svi smo ti i ja kontinuirani s fizičkim svemirom kao što je val kontinuiran s oceanom.

Ali reći ću vam što pustinjaci shvaćaju. Ako odete u daleku, daleku šumu i postanete vrlo tihi, shvatit ćete da ste povezani sa svime.

Ego nije ništa drugo do fokus svjesne pažnje.

Smisao života je samo biti živ. To je tako jednostavno i tako očito i tako jednostavno. Pa ipak, svi hrle uokolo u velikoj panici kao da je potrebno postići nešto izvan sebe.

Kako je moguće da biće s tako osjetljivim draguljima kao što su oči, tako začarani glazbeni instrumenti kao što su uši i tako nevjerojatna arabeska živaca kao što je mozak može doživjeti išta manje od boga.

Zen ne brka duhovnost s razmišljanjem o Bogu dok se ljušti krumpir. Zen duhovnost je samo guliti krumpir.

Svoju samoću dugujem drugim ljudima.

Ono što zapravo kažem je da ne trebate ništa raditi, jer ako se vidite na ispravan način, svi ste toliko izvanredan fenomen prirode kao drveće, oblaci, uzorci u tekućoj vodi, treperenje vatre , raspored zvijezda i oblik galaksije. Svi ste baš takvi i s vama uopće nema ništa.

Ako kažete da je dobivanje novca najvažnije, provest ćete život u potpunosti trošeći vrijeme. Radit ćete stvari koje ne volite raditi da biste nastavili živjeti, odnosno raditi stvari koje ne volite raditi, što je glupo.

Vi ste otvor kroz koji svemir gleda i istražuje sebe.

Savjet? Nemam savjeta. Prestanite težiti i počnite pisati. Ako pišete, pisac ste. Napišite kao da ste prokleti osuđenik na smrt, a guverner je izvan zemlje i nema šanse za pomilovanje. Napiši kao da se na zadnjem dahu hvataš za rub litice, bijelih zglobova prstiju, i imaš još samo posljednju stvar za reći, kao da si ptica koja leti iznad nas i možeš sve vidjeti, i molim te , zaboga, reci nam nešto što će nas spasiti od nas samih. Udahnite duboko i recite nam svoju najdublju, najmračniju tajnu, kako bismo mogli obrisati obrve i znati da nismo sami. Napišite kao da imate kraljevu poruku. Ili nemojte. Tko zna, možda ste jedan od sretnika koji ne mora.

Svaki inteligentan pojedinac želi znati što ga čini krpelja, a opet ga istovremeno fascinira i frustrira činjenica da je sebe najteže od svih stvari znati.

Znanstvenik pokušava naučiti nešto svaki dan učenik budizma pokušava svakodnevno nešto naučiti.

Nitko nije opasnije lud od onoga koji je cijelo vrijeme zdrav: on je poput čeličnog mosta bez fleksibilnosti, a poredak njegova života je krut i krhak.

Jelovnik nije obrok.

Na probleme koji ostaju trajno nerješivi uvijek treba sumnjati kao na pogrešno postavljena pitanja.

Kad pokušavamo izvršiti vlast ili kontrolu nad nekim drugim, ne možemo izbjeći davanju toj istoj moći ili kontroli nad nama.

Vi ste funkcija onoga što cijeli svemir radi na isti način kao što je val funkcija onoga što radi cijeli ocean.

Puno je manje tjeskobno ako se osjeća potpuno slobodno biti zabrinut, a isto se može reći i za krivnju.

Što više stvar ima tendenciju da bude trajna, to više ima tendenciju da bude beživotna.

Svijet je ispunjen ljubavnim igrama, od životinjske požude do uzvišenog suosjećanja.

Pokušajte zamisliti kako će biti otići spavati i nikad se ne probuditi ... sad pokušajte zamisliti kako je bilo probuditi se nikad ne odlazeći spavati.

Ono što moramo otkriti jest da nema sigurnosti, da je traženje bolno i da kad zamislimo da smo ga pronašli, ne sviđa nam se.

Naša zadovoljstva nisu materijalna, već simboli užitka - atraktivno upakirani, ali inferiorni u sadržaju.

Nikad se nemojte pretvarati u ljubav koju zapravo ne osjećate, jer ljubav nije naša da zapovijedamo.

Doista je teško primijetiti bilo što za što nam dostupni jezici nemaju opis.

Bolje je imati kratak život pun puno onoga što volite raditi, nego dug život proveden na jadan način.

Društvo je naš prošireni um i tijelo.

Ljubav nije nešto što je vrsta rijetke robe, svi je imaju.

Svatko ima ljubav, ali ona može izaći tek kad se uvjeri u nemogućnost i frustraciju pokušaja da voli sebe.

Sve što se dogodi, sve što sam ikad učinio, sve što je itko ikad učinio dio je skladnog dizajna, u kojem uopće nema pogrešaka.

Možete biti na njima samo u odnosu na nešto što je vani.

Pozitivno ne može postojati bez negativnog.

Primjećujemo samo ono što smatramo vrijednim pažnje, a samim tim i naše vizije vrlo selektivne.

Osloboditi se konvencije ne znači je odbaciti, ali ne i zanemariti.

Stvari su takve kakve jesu. Gledajući noću u svemir, ne uspoređujemo prave i pogrešne zvijezde, kao ni dobro i loše uređena zviježđa.

Riječi mogu biti komunikativne samo između onih koji dijele slična iskustva.

Ako ne možete sebi vjerovati, ne možete vjerovati ni svom nepovjerenju u sebe - tako da ćete bez tog temeljnog povjerenja u cijeli sustav prirode biti jednostavno paralizirani.

Tehnologija je destruktivna samo u rukama ljudi koji ne shvaćaju da su jedan te isti proces kao i svemir.

Ali stav vjere je otpustiti se i postati otvoren za istinu, ma kakva se ona mogla pokazati.

Bolnice bi trebale biti uređene tako da bolesne osobe budu zanimljivo iskustvo. Ponekad se puno nauči od bolesti.

Nijedan posao ili ljubav neće procvjetati iz krivnje, straha ili šupljine srca, kao što ni oni koji sada nemaju sposobnosti za život ne mogu napraviti valjane planove za budućnost.

Obično stvari ne gledamo toliko koliko ih previdimo.

Dakle, odnos sebe prema drugima potpuna je spoznaja da je voljeti sebe nemoguće bez ljubavi prema svemu definiranom kao prema sebi.

Problem je prevladati ukorijenjenu nevjericu u moć osvajanja prirode ljubavlju, na nježni (ju) način (okretanja) proklizavanjem, upravljanja sobom surađujući sa sobom.

Ono što zapravo jeste, duboko, duboko, daleko, daleko, jednostavno je tkivo i struktura samog postojanja.

Mnogo se životnih tajni sastoji u tome kako se znati smijati, a također i disati.

U intimnijoj sferi osobnog života problem su bol u pokušaju izbjegavanja patnje i strah od pokušaja da se ne bojite.

Ljudi koji odišu ljubavlju skloni su pokloniti stvari. Oni su u svakom pogledu poput rijeka koje teku. Pa kad sakupljaju imetak i stvari koje im se sviđaju, skloni su ih dati drugim ljudima. Jer, jeste li ikad primijetili da kad počnete poklanjati stvari, stalno dobivate više?

Vaša duša nije u vašem tijelu vaše tijelo je u vašoj duši.

Meditacija je otkriće da se do točke života uvijek dolazi u neposrednom trenutku.

Ne dolazimo na ovaj svijet već iz njega izlazimo kao lišće s drveta. Dok oceanski talasi svemir nastaje. Svaki je pojedinac izraz cjelokupnog područja prirode, jedinstveno djelovanje ukupnog svemira.

Samo nas riječi i konvencije mogu izolirati od posve neodredivog nečega što je sve.

Uvijek postoji nešto tabu, nešto potisnuto, nepriznato ili jednostavno na brzinu nazirano krajičkom oka jer je izravan pogled previše uznemirujući. Tabui leže unutar tabua, poput kože luka.

Oni koji nemaju mogućnosti za život ne mogu napraviti valjane planove za budućnost. Shvatio sam da su prošlost i budućnost stvarne iluzije, da postoje u sadašnjosti, što je ono što postoji i sve što postoji.

Ako stvarno razumijete zen ... možete koristiti bilo koju knjigu. Mogla bi se poslužiti Biblijom. Mogla bi ti koristiti Alisa u zemlji čudesa. Možete koristiti rječnik, jer ... zvuk kiše ne treba prijevod.

Osjećaj pogreške je jednostavno neuspjeh da se vidi gdje se nešto uklapa u obrazac, da se zbuni u pogledu hijerarhijske razine kojoj događaj pripada.

Jedini zen koji ćete pronaći na vrhovima planina je zen koji ondje podižete sa sobom.

Niste došli na ovaj svijet. Izašli ste iz nje, poput vala s oceana. Ovdje niste stranac.

Koji je vrag poanta preživjeti, nastaviti živjeti kad je poteškoća? Ali vidite, to ljudi rade.

Vi ste veliki prasak, izvorna sila svemira, koja se događa kao i tko god da ste. Društvo temeljeno na potrazi za sigurnošću nije ništa drugo doli natjecanje u zadržavanju daha u kojem su svi zategnuti poput bubnja i ljubičasti poput repe.

Veći dio ljudske aktivnosti osmišljen je kako bi trajna učinila ona iskustva i radosti koje se vole samo zato što se mijenjaju.

Stvari su takve kakve jesu. Gledajući u njega svemir noću, ne uspoređujemo ispravne i pogrešne zvijezde, niti između dobro i loše uređenih zviježđa.

Jedini način da iz promjene dobijete smisao je zaroniti u nju, kretati se s njom i pridružiti se plesu.

Čovjek pati samo zato što shvaća ozbiljno.

Zen je način oslobađanja, koji se ne bavi otkrivanjem onoga što je dobro ili loše ili korisno, već onim što jest.

Ne žurite ništa. Ne brinite za budućnost. Ne brinite kakav napredak postižete. Samo ja u potpunosti zadovoljan što znam što jest.

Jedini zen koji ćete pronaći na vrhovima planina je zen koji tamo odgajate sa sobom.

Bolje imati kratak život pun onog što volite raditi nego dug život proveden na jadan način.

Imati vjeru znači vjerovati sebi.

Ne pravite razliku između rada i igre. Sve što radite smatrajte igrom i niti jedne minute nemojte smatrati ozbiljnim u vezi s tim.

Ne gledate tamo, nego gledate u sebe.

Ako odete u daleku, daleku šumu i postanete vrlo tihi, shvatit ćete da ste povezani sa svime.

Stvarni ti je cijeli svemir.

Uopće nema ničega o čemu se može adekvatno razgovarati, a cijela je poetska umjetnost reći ono što se ne može reći.

Kad gledate u svoje oči, u prirodu koja se događa vani, gledate u sebe. To ste pravi vi. Ti koji ide dalje od sebe.

Još jasnije rečeno: želja za sigurnošću i osjećaj nesigurnosti ista su stvar. Zadržati dah znači izgubiti dah.

Živimo u fluidnom svemiru, u kojem vještina vjere nije u zauzimanju stava, već u učenju plivanja.

Vaša vas koža ne dijeli od svijeta. To je most kroz koji se vanjski svijet ulijeva u vas. I vi se u to ulijevate.

Ako je svemir besmislen, takva je i izjava da je takav. Ako je ovaj svijet opaka zamka, takav je i njegov optužitelj, a lonac čajnik naziva crnom.

Izvor sve svjetlosti je u oku.

Zen je oslobođenje od vremena. Jer ako otvorimo oči i jasno vidimo, postaje očito da nema drugog vremena osim ovog trenutka i da su prošlost i budućnost apstrakcije bez ikakve konkretne stvarnosti.

Ali transformacija svijesti poduzeta u taoizmu i zenu više je poput ispravljanja pogrešne percepcije ili liječenja bolesti. To nije akvizicijski proces učenja sve više činjenica ili većih i većih vještina, već razučivanje pogrešnih navika i mišljenja. Kao što je rekao Lao-tzu, učenjak svakodnevno dobiva, ali taoistički svaki dan gubi.

Za taoizam je apsolutno mrtvo ili apsolutno savršeno apsolutno mrtvo, jer bez mogućnosti rasta i promjene ne može biti Taoa. U stvarnosti ne postoji ništa u svemiru što je potpuno savršeno ili potpuno još uvijek takvi koncepti postoje samo u svijesti ljudi.

Svi plutamo u ogromnoj rijeci i ona vas nosi sa sobom. Neki od ljudi u rijeci plivaju protiv struje, ali ih još uvijek nose sa sobom. Drugi su naučili da je umijeće te stvari plivati s njom. Moraš teći rijekom. Nema drugog načina. Možete plivati protiv nje i pretvarati se da ne tečete s njom. Ali i dalje tečete rijekom.

Ne možemo reći ništa razumno o svemu ... o svemiru, jer ne možemo pronaći nešto što nije svemir.

Zbog toga je ljudskim bićima teško naučiti i prilagoditi se novim situacijama: jer mi uvijek tražimo prednost, autoritet iz prošlosti nad onim što bismo trebali učiniti sada. I to nam daje dojam da je prošlost najvažnija.

Ispostavilo se da je siguran temelj na kojem sam težio stajati središte od kojeg tražim.

Jedna osamljena činjenica ili stvar ne može postojati sama po sebi, jer bi bila beskonačna - bez ocrtavanja granica, bez ičega drugog. Sada bi ta bitna dvojnost i mnoštvo činjenica trebali biti najočitiji dokaz njihove međusobne ovisnosti i nerazdvojnosti.

Potrebno je imati zrak, vodu, biljke, insekte, ptice, ribe i sisavce, kao i mozak, srce, pluća i želudac. Prvi su naši vanjski organi na isti način kao što su drugi naši unutarnji organi.

Fizički svijet - oblaci, planine, ljudi - vrckav je. Kad pokušate golim rukama pokupiti ribu, ona se vrpolji i isklizne. Što radiš? Koristite mrežu. A mreža je osnovna stvar koju imamo kako bismo se dočepali vrckavog svijeta. A onda nekako mislimo da razumijemo kad smo to pretočili u pojmove ravne linije i kvadrate. Ali ne uklapa se u prirodu.

Čvrstoća je neurološki izum i, pitam se, mogu li živci biti čvrsti sami za sebe? Gdje započinjemo? Stvara li poredak mozga poredak svijeta ili poredak svijeta mozak?

Ovdje svijet počinje. Samo što to ne činite naprezanjem. Sve to radi 'ti' dublje od 'naprezanja'. Isti onaj koji raste kosu, boji oči i pravi otiske palca. Ne razmišljate o tome. Ne naprežete mišiće da biste to učinili. Ali to je ono što stvara svijet.

Sukob znanosti i religije nije pokazao da je religija lažna, a znanost istinita. Pokazalo je da su svi sustavi definicije u odnosu na različite svrhe i da niti jedan od njih zapravo ne shvaća stvarnost.

Vidjeli ste da je svemir u osnovi čarobna iluzija i nevjerojatna igra i da ne postoji odvojenost da iz njega izvučete nešto kao da je život banka koju treba opljačkati. Jedini stvarni vi ste onaj koji dolazi i odlazi, manifestira se i vječno povlači u sebe i kao svako svjesno biće. Za vas je svemir koji gleda na sebe s milijardi gledišta, točaka koje dolaze i odlaze tako da je vizija zauvijek nova.

Jutarnja slava koja cvjeta sat vremena ne razlikuje se po duši od divovskog bora koji živi tisuću godina.

Gledajući na svijet, zaboravljamo da svijet gleda na sebe.

Tko misli da Bog nije pojmljen, po njemu se Bog poima, ali onaj koji misli da je Bog pojmljen ne poznaje ga. Bog je nepoznat onima koji ga poznaju, a poznat je onima koji ga uopće ne poznaju.

Stonoga je bila sretna, sasvim, Sve dok žaba u zabavi nije rekla, moli se, koja noga nakon čega ide? Ovo mu je palo na pamet, ležao je rastresen u jarku, razmišljajući kako trčati.

Ja nemam drugo ja osim ukupnosti stvari kojih sam svjestan.

Jer nikad nema ništa osim sadašnjosti, a ako tamo netko ne može živjeti, ne može živjeti nigdje.

Niste dužni biti ista osoba koja ste bili prije 5 minuta.

Čini se da čovjek ne može živjeti bez mita, bez uvjerenja da rutina i mukotrpnost, bol i strah ovog života imaju neko značenje i cilj u budućnosti. Odjednom nastaju novi mitovi - politički i ekonomski mitovi s ekstravagantnim obećanjima najbolje budućnosti u sadašnjem svijetu. Ti mitovi daju pojedincu određeni smisao čineći ga dijelom golemog društvenog napora, u kojem on gubi nešto od vlastite praznine i samoće. Ipak, samo nasilje ovih političkih religija odaje tjeskobu ispod njih - jer oni su samo muškarci koji se skupljaju i viču kako bi si dali hrabrosti u mraku.

Koliko god se paradoksalno činilo, svrhoviti život nema nikakav sadržaj, nema smisla. Žuri se i nastavlja i sve joj nedostaje. Ne žureći se, besmislenom životu ništa ne nedostaje, jer samo kad nema cilja i navale, ljudska su osjetila potpuno otvorena za primanje svijeta.

Ako ne možete sebi vjerovati, ne možete vjerovati ni svom nepovjerenju u sebe - tako da ćete bez tog temeljnog povjerenja u cijeli sustav prirode biti jednostavno paralizirani

Smatram da je osjećaj sebe kao ega unutar vrećice kože doista halucinacija.

Što se događa ako znate da ne možete učiniti ništa da budete bolji? To je svojevrsno olakšanje, zar ne? Kažete ‘Pa, što sad da radim?’ Kad se oslobodite izlaska da biste se poboljšali, vlastita će priroda početi zavladati.

Možemo vidjeti da je vječno prolazno, jer promjenjiva panorama osjetilnog iskustva nije samo zbroj stvari koje se pojavljuju i nestaju, to je stabilan obrazac ili odnos koji se očituje kao i prolaznim oblicima.

Obrazovanje, u pravom smislu, nije priprema za život, to je zapravo življenje. Dijete sudjeluje u brigama odraslih. I to sada i shvaćajući da poanta procesa u kojem je dijete uključeno nije u pripremi djeteta za budućnost, već u uživanju radeći to danas.

Vaše stvarno ja, stvarno vi ste sve što postoji ... ali koncentrirani Alan Watts u meditaciji i izražavanju u točki koja se naziva vaš fizički organizam.

Vaš ego ima otprilike isto toliko kontrole nad onim što se događa kao dijete koje sjedi pored oca u automobilu s plastičnim volanom.

Misao je sredstvo za prikrivanje istine, unatoč činjenici da je to izvanredno korisna sposobnost.

Kad znate da morate ići s rijekom, odjednom steknete - iza svega što radite - snagu rijeke.

Ispravno izlaganje zena trebalo bi nas ‘zadirkivati iz misli i ostaviti da um leži otvoren prozor umjesto ploče od vitraja.

Svi vi Višnu igrate da ste u ovom neredu, koji je dio kozmičkog plesa. Dakle, ako je to slučaj, kopajte! Vidiš? Mislim, krenite! Budi to!

Kako se istina može spoznati ako se nikada ne može definirati? Zen bi odgovorio: ne pokušavajući to shvatiti ili definirati.

Kad dođete do dubokog etičkog problema - tamo gdje ne postoji laka odluka na putu ili s druge strane - morate problem sagledati sa stajališta umjetnika. Koji je način u nekom smislu veći? Možda je bolje otići uz prasak nego cviljenje.

Čovjek mora shvatiti da je sastavni dio prirode ... da je jednako prirodan oblik kao galeb ili val ili planina. A ako to ne prepozna, koristi svoje tehničke moći kako bi uništio svoje okruženje ... kako bi zaprljao svoje gnijezdo.

Svaki napor da se promijeni ono što se osjeća ili vidi predisponira i potvrđuje iluziju neovisnog poznavatelja ili ega, i pokušati se riješiti onoga čega nema, samo produžuje zbunjenost.

[…] Transformacija svijesti poduzeta u taoizmu i zenu više je poput ispravljanja pogrešne percepcije ili liječenja bolesti. To nije akvizicijski proces učenja sve više činjenica ili većih i većih vještina, već razučivanje pogrešnih navika i mišljenja.

To je jedno od velikih životnih čuda: Kako će biti otići spavati i nikad se ne probuditi? A ako dovoljno dugo razmislite o tome, nešto će vam se dogoditi. Saznat ćete, između ostalog, da će vam postaviti sljedeće pitanje: Kako je bilo probuditi se nakon što nikad niste zaspali? Tada ste se rodili. Vidite, ne možete doživjeti ništa. Priroda se gadi vakuuma.

Moramo prepoznati fizičku stvarnost odnosa između organizama da ima toliko ‘supstance’ koliko i sami organizmi, ako ne i više.

Volimo vidjeti dijete izgubljeno u plesu i ne nastupa za publiku. Biti sretan i znati da si sretan zaista je prepuna čaša života. Plesati kao da nema publike.

Samo oni koji su gajili umijeće živjeti u potpunosti u sadašnjosti imaju bilo kakve koristi za planiranje budućnosti, jer kad planovi sazriju, moći će uživati u rezultatima.

Sutra nikad ne dolazi.

Oni koji nemaju mogućnosti za život ne mogu napraviti valjane planove za budućnost.

Buđenje onoga što jesi zahtijeva otpuštanje onoga za koga se zamišljaš.

Stvarna je nevolja u tome što se dobit u cijelosti poistovjećuje s novcem, što se razlikuje od stvarne dobiti od dostojanstvenog i elegancijskog života u prekrasnom okruženju.

Prije nego što ste se rodili, postojalo je to isto - ništa - zauvijek. Pa ipak ... dogodilo si se. A ako ste se jednom dogodili, možete se ponoviti.

Svi ste ‘vi’. Svi smo ‘ja’. To je naše ime. Svi to dijelimo.

Jer vječno i uvijek postoji samo sada, jedno te isto sadašnjost je jedino što nema kraja.

Koža je u prirodi jednako stolar kao i razdjelnica, budući da je most kao most u kojem unutarnji organi imaju kontakt sa zrakom, toplinom i svjetlošću.

Ja čak ni ne oblikujem zen-budista. Jer aspekt zena koji me osobno zanima nije ništa što se može organizirati, podučavati, prenositi, ovjeravati ili umotati u bilo kakav sustav. Ne može se ni slijediti, jer to svatko mora pronaći za sebe.

Svaka je jedinka jedinstvena manifestacija Cjeline, jer je svaka grana poseban doseg stabla.

Kad se oslobodite određenih fiksnih koncepata takvog kakav je svijet, otkrijete da je daleko suptilniji i daleko čudesniji nego što ste mislili.

Što se više borimo za život (kao zadovoljstvo), to više zapravo ubijamo ono što volimo.

Život i ljubav generiraju napor, ali trud ih neće generirati. Vjera u život, u druge ljude i u sebe je stav koji dopušta spontanom da bude spontano, na svoj način i u svoje vrijeme.

Dijelovi postoje samo za potrebe figuriranja i opisivanja, a dok smišljamo svijet postajemo zbunjeni ako se toga ne sjetimo cijelo vrijeme.

Vaše tijelo ne uklanja otrove znajući njihova imena. Pokušati kontrolirati strah ili depresiju ili dosadu nazivajući ih imenima znači pribjeći praznovjerju povjerenja u psovke i zazive. Tako je lako shvatiti zašto to ne funkcionira. Očito, trudimo se znati, imenovati i definirati strah kako bismo ga učinili „objektivnim, odnosno odvojenim od„ I.

Ne postoji formula za stvaranje autentične topline ljubavi. Ne može se kopirati.

Problem se pojavljuje jer pitanje postavljamo na pogrešan način. Pretpostavljali smo da su krute tvari jedno, a prostor nešto sasvim drugo, ili samo ništa drugo. Tada se pokazalo da prostor nije puko ništa jer krutine bez njega ne mogu. Ali pogreška je u početku bila smatrati krutinu i prostor kao dvije različite stvari, umjesto kao dva aspekta iste stvari. Poanta je u tome da su različiti, ali nerazdvojni, poput prednjeg i stražnjeg dijela mačke. Prerežite ih, a mačka umire.

Svjetlost je odnos između električne energije i očnih jabučica. Drugim riječima, vi ste taj koji evocira svijet, a vi evocirate svijet u skladu s tim kakvim ste 'vi'.

[...] Misli, ideje i riječi ‘kovanice’ su za stvarne stvari. Oni nisu te stvari, i premda ih predstavljaju, postoji mnogo načina na koje se uopće ne podudaraju. Kao i kod novca i bogatstva, tako su i kod misli i stvari ideje i riječi manje-više fiksne, dok se stvarne stvari mijenjaju.

Cjelovitija vrsta uma, koja može osjećati jednako kao i razmišljati, ostaje da se 'prepusti' neobičnom osjećaju tajne koji dolazi od promišljanja činjenice da je sve u osnovi nešto što se ne može spoznati.

Prolaznost je oznaka duhovnosti. Mnogi ljudi misle suprotno ... da su duhovne stvari vječne stvari. Ali, vidite, što više stvar ima tendenciju da bude trajna, to više ima tendenciju da bude beživotna.

Pretpostavimo da znate budućnost i možete je savršeno kontrolirati, što biste učinili? Rekli biste: 'Zamijenimo palubu i dogovorimo se još.'

Vidim da je otpor, ego, samo dodatni vrtlog u toku - njegov dio - i da zapravo uopće nema stvarnog otpora. Nema točke s koje se treba suprotstaviti životu ili se suprotstaviti.

Fizički svemir je u osnovi razigran. Nema potrebe za tim uopće. To nikamo ne ide, nema odredište na koje bi trebalo stići. Ali to se najbolje može razumjeti po analogiji s glazbom jer je glazba kao oblik umjetnosti u biti razigrana.

Hipnotizirani smo - doslovno hipnotizirani - društvenom konvencijom, tako da osjećamo i osjećamo da postojimo samo unutar kože ... Da nismo izvorni veliki prasak, već samo nešto na kraju. I zato se svi osjećaju nesretno i jadno.

Kad sebi ne stanete na put, počet ćete otkrivati da se sve sjajne stvari koje radite zaista događaju. Sav rast je nešto što se događa. Da bi se rast dogodio, važne su dvije stvari. Morate imati tehničku sposobnost da izrazite što se događa. I drugo, morate se maknuti s vlastitog puta.

Pitajmo: ‘Koliko je veliko sunce?’ Hoćemo li definirati sunce ograničeno opsegom njegove vatre? To je jedna moguća definicija. Ali jednako bismo dobro mogli definirati sunčevu sferu prema opsegu njezine svjetlosti.

Što se više prikloni samoj sebi, to dobra duša više otkriva svoju nerazdvojnu sjenu, i što se više odriče svoje sjene, to više postaje.

Priroda je stvarno bezoblična, u smislu da je jedan oblik. Imenovanje oblaka oblakom ne odvaja oblak od neba. Baš kao kad vodu skupljate u sito, ne uspijevate razdvojiti vodu na trake.

Riječ 'osoba' potječe od latinske riječi 'persona' koja se odnosila na maske koje su nosili glumci u kojima bi prolazio zvuk. ‘Osoba’ je maska - uloga koju igrate. A svi vaši prijatelji i prijatelji i učitelji zauzeti su vam govoreći tko ste i koja je vaša životna uloga.

Svjetlost je nerazdvojno trojstvo sunca, predmeta i oka.

Nema potrebe za posjedovanjem [Tao]. Vi ste to, i pokušavajući to posjedovati, implicirate da niste. Dakle, pokušavajući je uhvatiti, vi je kao da ste odgurnuli ... Iako je zapravo ne možete odgurnuti jer je samo guranje sve to. Vidiš?

Dar pamćenja i vezivanja vremena stvara iluziju da prošlost stoji za sadašnjost kao agent za djelovanje, pokretač za pokretanje. Živeći tako iz prošlosti, s odjecima koji preuzimaju vodeću ulogu, nismo istinski ovdje i uvijek pomalo kasnimo na gozbu.

Ako kažete da je zarađivanje novca najvažnije, provest ćete život u potpunosti trošeći vrijeme. Radit ćete stvari koje ne volite raditi da biste nastavili živjeti. Odnosno, nastaviti raditi stvari koje ne volite raditi. Što je glupo. Bolje imati kratak život koji je pun onoga što volite raditi, nego dug život proveden na bijedan način.

Upravo je trenutak, upravo taj svijet, upravo ovo tijelo poanta. Sada. Vidiš? Ali, ako cijelo vrijeme tražite nešto izvan toga, nikad to nećete dobiti. Nikad niste ovdje.

Fizički svijet je dijafanski. To je poput glazbe. Kad puštate glazbu, ona jednostavno nestane. Nije ostalo ništa. I upravo iz tog razloga, jedna je od najviših i najduhovnijih umjetnosti, jer je najprolaznija.

Postoje, dakle, dva načina razumijevanja iskustva. Prva je usporedba sa sjećanjima na druga iskustva, te imenovanje i definiranje. To treba tumačiti u skladu s mrtvima i prošlošću. Drugo je biti svjestan toga kakav jest, kao kad, u intenzitetu radosti, zaboravimo prošlost i budućnost, neka sadašnjost bude sve, a onda ni ne prestanemo misliti ‘Sretan sam’.

Ne postoji takva stvar kao što je „istina“ koja se može izreći. Drugim riječima, postavite pitanje: ‘Koji je pravi položaj zvijezda u Velikoj medvjedi?’ Pa, ovisi o tome odakle ih gledate.

Brda se kreću u svoju tišinu. Oni nešto znače jer se pretvaraju u moj mozak, a moj mozak je organ značenja.

Svijest je radar koji skenira okoliš kako bi pazio na nevolje, na isti način na koji brodski radar traži kamenje ili druge brodove. Radar ne primjećuje ogromnu količinu prostora gdje nema kamenja i drugih brodova. Uglavnom, skeniramo stvari, ali obraćamo pažnju samo na ono što nam govori naš skup vrijednosti na koje bismo trebali obratiti pažnju.

Ne biranje i odabir ne znači da morate njegovati odvojenost. Možete to probati, naravno. Ali onda otkrijete da ste užasno vezani za svoju nevezanost. Kao da ste ponosni na svoju poniznost.

Jer kad stojimo sa svojom prirodom, kad vidimo da se nema kamo protiv nje, napokon smo u stanju kretati se nepomično.

Čujete zvuk vode ... A to je jednako važno kao i sve što imam za reći.

Gledam svijet, ne suočavajući se sa njim, znam ga kontinuiranim procesom pretvaranja u sebe, tako da se sve oko mene, cijela kugla svemira, više ne osjeća daleko od mene već u sredini.

Ukupne su situacije, dakle, uzorci u vremenu koliko i obrasci u prostoru.

Nikad nije bilo vremena kada je svijet započeo, jer se on vrti u krug poput kruga, a na krugu nema mjesta gdje započinje. Pogledajte moj sat koji govori o vremenu kad se kreće i tako se svijet ponavlja iznova i iznova.

Ne dolazimo na ovaj svijet već iz njega izlazimo kao lišće s drveta. Dok ocean 'vali, svemir' narodi.

Svi u velikoj panici jure oko sebe kao da je potrebno postići nešto izvan sebe.

Umijeće življenja nije s jedne strane nemarno zanošenje niti s druge strane bojažljivo vezivanje za prošlost. Sastoji se u tome da budemo osjetljivi na svaki trenutak, u tome da ga smatramo potpuno novim i jedinstvenim, u tome da um bude otvoren i potpuno prihvatljiv.

Najopasniji rizik od svih: rizik da potrošite život ne radeći ono što želite na okladi, možete si kupiti slobodu da to učinite kasnije.

Kad ptica pjeva, ona ne pjeva za napredak glazbe.

Mogućnost gledanja u nešto traje zauvijek i bez imena. Kada radite s mantrama, možete naučiti čuti slične beskonačne dubine zvuka.

Jer kad se ne smatra da je neko znanje ugledno, što nije objektivno znanje, ono što znamo uvijek će izgledati kao da nismo mi sami, a ne subjekt. Tako imamo osjećaj da znamo stvari samo izvana, nikada iznutra, da se vječno suočavamo sa svijetom neprobojnih površina unutar površina unutar površina.

Nirvana je točno tu gdje jesi, pod uvjetom da joj se ne protiviš.

Nisam onaj koji vjeruje da je filozofu nužna vrlina provesti život braneći dosljedan stav. Zasigurno je vrsta duhovnoga ponosa suzdržati se od „glasnog razmišljanja“ i ne biti voljan pustiti tezu u tisak dok ne budete spremni zavladati je do smrti. Filozofija je, kao i znanost, društvena funkcija, jer čovjek ne može sam razmišljati s pravom, a filozof mora objaviti svoje misli onoliko da nauči iz kritike i da doprinese zbroju mudrosti. Ako tada, ponekad dajem izjave na autoritativan i dogmatičan način, to je radi jasnosti, a ne zbog želje da se predstavljam kao proročište.

Uopće ne možete živjeti ako ne možete u potpunosti živjeti sada.

Tako konvencionalni svetac i konvencionalni grješnik, isposnik i senzualist, metafizičar i materijalist mogu imati toliko zajedničkog da je njihovo suprotstavljanje prilično trivijalno. Poput izmjenične vrućine i hladnoće, oni mogu biti simptomi iste vrućice.

Bez rođenja i smrti, i bez trajne transmutacije svih oblika života, svijet bi bio statičan, bez ritma, nepodmlađivački, mumificiran.

Mir mogu sklopiti samo oni koji su miroljubivi, a ljubav mogu pokazati samo oni koji vole. Nijedno djelo ljubavi neće procvjetati zbog krivnje, straha ili šupljine srca, baš kao što ni oni koji sada nemaju sposobnosti za život ne mogu napraviti valjane planove za budućnost.

Ono što smo zaboravili jest da su misli i riječi konvencije i da je kobno shvaćati konvencije preozbiljno. Konvencija je društvena pogodnost, kao što je, na primjer, novac ... ali apsurdno je uzimati novac preozbiljno, miješati ga sa stvarnim bogatstvom ... Na otprilike isti način, misli, ideje i riječi su 'kovanice' za stvarne stvari .

Čini se da se Božji stil štovan u crkvi, džamiji ili sinagogi potpuno razlikuje od stila prirodnog svemira.

Mi ne ‘ulazimo’ u ovaj svijet već iz njega izlazimo kao lišće s drveta.

Svemoć je ne znati kako se sve radi, već samo radi.

Vjera je stanje otvorenosti ili povjerenja. Imati vjere znači pouzdati se u vodu. Kad plivate, ne hvatate se za vodu, jer ako to učinite, potonuti ćete i utopiti se. Umjesto toga, opustite se i lebdite. A stav vjere upravo je suprotan prianjanju uz vjerovanje, držanju. Drugim riječima, osoba koja je fanatična u pitanjima religije i drži se određenih ideja o prirodi Boga i svemira, postaje osoba koja uopće nema vjere. Umjesto toga, čvrsto se drže. Ali stav vjere je otpustiti se i postati otvoren za istinu, ma kakva se ona mogla pokazati.

Još jasnije rečeno: želja za sigurnošću i osjećaj nesigurnosti ista su stvar. Zadržati dah znači izgubiti dah. Društvo temeljeno na potrazi za sigurnošću nije ništa drugo doli natjecanje u zadržavanju daha u kojem su svi zategnuti poput bubnja i ljubičasti poput repe.

Čovjek teži upravljati prirodom, ali što više proučava ekologiju, čini se apsurdnijim da govori o bilo kojem obilježju organizma ili o polju organizma / okoliša kao o upravljanju ili upravljanju drugima.

Putovati znači biti živ, ali stići nekamo znači biti mrtav, jer kako kaže naša vlastita poslovica, putovati dobro, bolje je nego stići.

Ako kažete da je dobivanje novca najvažnije, provest ćete život u potpunosti trošeći vrijeme. Radit ćete stvari koje ne volite raditi da biste nastavili živjeti, to jest raditi ono što ne volite. Što je glupo.

Ništa nije trajno.

Budućnost je koncept, on ne postoji. Ne postoji takva stvar kao sutra. Nikad ih neće biti jer je vrijeme uvijek sada. To je jedna od stvari koju otkrijemo kad prestanemo razgovarati sami sa sobom i prestanemo razmišljati. Otkrivamo da je samo prisutno, samo vječno sada.

Život nije problem koji treba riješiti, već iskustvo koje treba imati.

Ništa, niti je bilo, niti će biti, osim sadašnjosti.

Svaka eksplicitna dualnost je implicitno jedinstvo.

Najbolji način da nekoga uvjerite je da ga shvati da je ono što govorite proizašlo iz njegova vlastitog uma.

Ne postoji pojedinačni, osamljeni događaj. Jedini mogući pojedinačni događaj su svi događaji. To bi se moglo smatrati jedinim mogućim atomom, jedina jedina stvar je sve.

Buda bi vas vidio da ste točno upravo tamo gdje jeste, svi ste vi buddhe. Čak i za one od vas koji to ne znate, pravo je da to ne znate u ovom trenutku.

Stvarnost je sama po sebi prekrasna. To je plenum punina potpune radosti.

Kad znate da je ovaj trenutak Tao, i ovaj trenutak se sam po sebi smatra bez prošlosti i bez budućnosti - vječan, niti nastaje niti izlazi iz postojanja - postoji nirvana.

Budući da se ne možemo povezati s osjetilnim i materijalnim prisutnim, najsretniji smo kad se očekuje da se dogode dobre stvari, a ne kad se dogode.

Naišli smo na kulturnu situaciju u kojoj smo pomiješali simbol s fizičkom stvarnošću, novcem s bogatstvom i jelovnikom s večerom. I gladni smo jesti jelovnike.

Ego je svojevrsno okretanje, znanje o znanju, strah od straha. To je curlicue, dodatni jazz za doživjeti, vrsta dvostrukog snimanja ili odjeka, nesvjestica koja je isto što i tjeskoba.

Je li moguće da ja, moje postojanje, sadrži biće i ništa što je smrt samo interval isključenja u uključivanju / isključivanju pulsiranja koji mora biti vječan - jer bi svaka alternativa ovoj pulsaciji (npr. Njezino odsustvo) s vremenom podrazumijeva njegovo prisustvo?

Vjera je prije svega otvorenost - čin povjerenja u nepoznato.

Kad bismo došli k sebi, bili bismo svjesni sebe ne samo s unutarnje strane kože ... Ali bili bismo svjesni da smo i mi vani.

Buda je čovjek koji se probudio i otkrio tko je on zapravo.

Što podrazumijevamo pod ‘ja’? Mislimo na simbol sebe. Sada smo mi, u ovom slučaju, cijeli psihofizički organizam - svjestan i nesvjestan, plus njegovo okruženje. To je vaše pravo ja. Drugim riječima, vaše stvarno ja je svemir usredotočen na vaš organizam.

Svijest se prilično odvija, „e-volucija“ onoga što je oduvijek bilo skriveno u srcu iskonskog svemira zvijezda [...] Čitav svijet osjeća da je u živom organizmu jedino zahvaljujući očima same zvijezde su svjetlost.

Dijete je već dugo dio majke i pluta u oceanu maternice. Dakle, od početka ima osjećaj što je zaista prosvijetljenoj osobi potpuno očito - da je svemir jedan jedinstveni organizam.

Izvanredna sposobnost da se događaj osjeti iznutra, za razliku od pucanja u precipitatnu akciju kako bi se izbjegla napetost osjećaja - ta je sposobnost zapravo divna snaga prilagodbe životu, za razliku od trenutnih odgovora tekuće vode na konture tlo preko kojeg teče.

Radije uopće ne bih prevodio riječ Tao, jer je za nas Tao vrsta besmislenog sloga, koji ukazuje na tajnu koju nikada ne možemo razumjeti - jedinstvo koje je u osnovi suprotnosti.

Stvarnost našeg postojanja je da smo i prirodno okruženje, što je u konačnici cijeli svemir, i organizam koji se igramo zajedno. Zašto se ne osjećamo tako? Pa očito, jer mu ovaj drugi osjećaj smeta. Ovaj socijalno inducirani osjećaj.

Možete zamisliti da postoji prostor u kojem nema čvrstog tijela, ali ga nikada, nikada nećete susresti, jer ćete biti tamo u obliku čvrstog tijela da biste saznali za njega.

U odnosima ste s vanjskim svijetom koji su u cjelini nevjerojatno skladni. Ali mi imamo prilično kratkovidan način gledanja na stvari. I izdvajamo iz pažnje sve što nije odmah važno za sustav skeniranja na temelju osjetljivosti opasnosti.

Ono u čemu ste u većini bježi od vašeg pregleda na isti način na koji ne možete pogledati izravno u svoje oči bez upotrebe ogledala, ne možete gristi vlastite zube, ne možete okusiti vlastiti jezik , a vrhom ovog prsta ne možete dodirnuti vrh ovog prsta.

Novac je isti redoslijed stvarnosti kao inči, grami ili dužinske i zemljopisne crte. To je apstrakcija. To je metoda knjigovodstva kako bi se izbjegli glomazni postupci trampe. Ali naša kultura, naša civilizacija, u potpunosti je opuštena na stanovištu da novac ima vlastitu neovisnu stvarnost.

Pupoljak se otvorio, a svježe lišće leprša i zavija se natrag gestom koja je nepogrešivo komunikativna, ali ne govori ništa osim: ‘Tako!’ I nekako je to sasvim zadovoljavajuće, čak zapanjujuće jasno.

Neprijateljski stav osvajanja prirode ignorira osnovnu međuovisnost svih stvari i događaja - da je svijet izvan kože zapravo produžetak naših vlastitih tijela - i završit će uništavanjem same okoline iz koje izranjamo i o kojoj ovisi cijeli naš život .

Kad policija uđe u kuću u kojoj su lopovi, lopovi se penju iz prizemlja na prvi kat. Kad policija stigne na prvi kat, lopovi su se popeli na drugi, pa na treći i napokon na krov. I tako, kad se ego uskoro razotkrije, odmah se poistovjećuje s višim sebstvom. Podiže se za razinu. Jer religijska igra je jednostavno profinjena i visokoobrazovna inačica uobičajene igre: ‘Kako me može nadmudriti?… Kako da me poveže?’

Ljubav je spektar. Ne postoji, takoreći, lijepa ljubav i gadna neimenovana ljubav ... duhovna ljubav i materijalna ljubav ... zrela naklonost s jedne strane i zaljubljenost s druge strane. To su svi oblici iste energije, a vi je morate uzeti i pustiti da raste tamo gdje je pronađete. Ako utvrdite da u vama postoji samo jedan od ovih oblika, ako ga barem zalijevate, procvjetat će i ostatak biljke.

Odsutnost govori. Ništa nije važno. Ali, odgajani smo ... Tako smo isprali mozak, toliko smo zavedeni, toliko smo hipnotizirani da to ne znamo.

Religijska ideja o Bogu ne može ispuniti punu dužnost za metafizičku beskonačnost.

Vi ste ta ogromna stvar koju daleko, daleko vidite s velikim teleskopima.

Kao da ste uzeli bocu tinte i bacili je na zid. Razbiti! I sva se ta tinta širila. A u sredini je gusto, zar ne? A kako izlazi na rub, male kapljice postaju sve finije i čine složenije uzorke, vidite? Dakle, na isti je način na početku stvari zabio veliki prasak i proširio se. A ti i ja, koji sjedimo ovdje u ovoj sobi, kao složena ljudska bića, put smo napolje, na rub tog praska. Mi smo komplicirani mali uzorci na kraju. Vrlo zanimljivo. Ali tako se definiramo kao samo to. Ako mislite da ste samo u svojoj koži, definirate se kao vrlo kompliciranu malu curlique, izlaz na rub te eksplozije. Izlaz u svemir i izlaz u vremenu. Prije milijardi godina bili ste veliki prasak, ali sada ste složeno ljudsko biće. A onda se odsječemo i ne osjećamo da smo i dalje veliki prasak. Ali ti si. Ovisi kako se definirate. Zapravo ste - ako su stvari tako započele, ako je u početku bio veliki prasak - niste nešto što je rezultat Velikog praska. Niste nešto što je neka vrsta lutke na kraju postupka. Vi ste još uvijek proces. Vi ste veliki prasak, izvorna sila svemira, koja se događa kao i tko god da ste. Kad vas upoznam, vidim ne samo ono što vi definirate kao - gospodine takvi-takvi, gospođice takvi-takvi, gospođo takvi-takvi-ja vidim svakoga od vas kao iskonsku energiju svemira koja dolazi na mene na ovaj određeni način. Znam da sam i ja to. Ali naučili smo se definirati kao odvojeni od njega.

A ljudi se sve pokvare jer žele da svijet ima značenje kao da su to riječi ... Kao da imate značenje kao da ste puka riječ kao da ste nešto što se može potražiti u rječniku. Vi mislite.

Doista, jedno od najviših zadovoljstava je biti manje-više nesvjestan vlastitog postojanja, biti upijen zanimljivim prizorima, zvukovima, mjestima i ljudima. Suprotno tome, jedan od najvećih bolova je biti samosvjestan, osjećati se neapsorbiranim i odsječenim od zajednice i okolnog svijeta.

Što se više trudimo živjeti u svijetu riječi, što se više osjećamo izolirano i usamljeno, to se sva radost i živost stvari zamjenjuje za puku sigurnost i sigurnost. S druge strane, što smo više prisiljeni priznati da zapravo živimo u stvarnom svijetu, to se više osjećamo neuki, nesigurni i nesigurni u sve.

Živimo u kulturi koja je u potpunosti hipnotizirana iluzijom vremena, u kojoj se takozvani sadašnji trenutak osjeća kao ništa drugo do beskrajno mala kosa između svemoguće uzročne prošlosti i upijajuće važne budućnosti. Mi nemamo sadašnjost. Naša je svijest gotovo potpuno zaokupljena pamćenjem i očekivanjima. Ne shvaćamo da nikada nije bilo, niti će biti niti jednog drugog iskustva osim sadašnjeg. Stoga smo izvan kontakta sa stvarnošću. Zbunjujemo svijet onako kako se govori, opisuje i mjeri sa svijetom koji zapravo jest. Muka nam je od fascinacije korisnim alatima imena i brojeva, simbola, znakova, koncepcija i ideja.

Istinski sjaj znanosti nije toliko u tome što ona imenuje i klasificira, bilježi i predviđa, već što ona promatra i želi znati činjenice, ma kakve se one mogle pokazati. Koliko god mogao zbuniti činjenice s konvencijama, a stvarnost s proizvoljnim podjelama, u ovoj otvorenosti i iskrenosti uma ima neku sličnost s religijom, shvaćenom u njezinom drugom i dubljem smislu. Što je veći znanstvenik, to ga više impresionira njegovo neznanje o stvarnosti i što više shvaća da su njegovi zakoni i oznake, opisi i definicije proizvodi njegove vlastite misli. Oni mu pomažu da svijet koristi u svrhe vlastitog osmišljavanja, umjesto da ga razumije i objašnjava. Što više analizira svemir na beskonačno malene, to više stvari može klasificirati i više opaža relativnost svih klasifikacija. Čini se da ono što on ne zna povećava geometrijsku progresiju do onoga što zna. Stalno se približava točki u kojoj ono što je nepoznato nije puki prostor u mreži riječi već prozor u umu, prozor čije ime nije neznanje, već čudo.

Kroz naše oči, svemir opaža sebe. Kroz naše uši svemir osluškuje svoje harmonije. Svjedoci smo kroz koje svemir postaje svjestan svoje slave, svoje veličanstvenosti.

Život je poput glazbe sam za sebe. Sada živimo u vječnom i kad slušamo glazbu ne slušamo prošlost, ne slušamo budućnost, slušamo proširenu sadašnjost.

Jednom mi je svećenik citirao Rimljaninu rekavši da je religija mrtva kad se svećenici smiju jedni drugima preko oltara. Uvijek se smijem oltaru, bio on kršćanski, hinduistički ili budistički, jer je prava religija pretvaranje tjeskobe u smijeh.

Zaista, temeljna, krajnja tajna - jedino što trebate znati da biste razumjeli najdublje metafizičke tajne - je ovo: da za svaku vanjčinu postoji unutrašnjost, a za svaku unutrašnjost postoji vanjska strana, i premda su različiti, oni idu zajedno.

Kao i previše alkohola, samosvijest nas tjera da se vidimo dvostruko, a dvostruku sliku stvaramo za dva ja - mentalna i materijalna, kontrolirana i kontrolirana, reflektirajuća i spontana. Stoga umjesto patnje patimo zbog patnje i patimo zbog patnje.

Mogli bismo reći da meditacija nema razloga ili nema svrhu. U tom je pogledu za razliku od gotovo svih ostalih stvari koje radimo, osim možda stvaranja glazbe i plesa. Kad stvaramo glazbu, ne radimo je da bismo dosegli određenu točku, kao što je kraj skladbe. Da je to svrha glazbe, onda bi očito najbrži svirači bili najbolji. Također, kada plešemo, ne namjeravamo doći na određeno mjesto na podu kao na putovanju. Kad plešemo, poanta je sama poanta, kao i kad sviramo glazbu, poanta je i sama sviranost. A potpuno ista stvar vrijedi i za meditaciju. Meditacija je otkriće da se do točke života uvijek dolazi u neposrednom trenutku.

Tamo su citati Marilyn Monroe , Citira Bob Marley , Konfucije citira , Citira Robin Williams i Citati Dalai Lame što će vas natjerati da razmislite i vidite sve u novoj perspektivi.